死（し）
死の五行を導く順序、最低の相対季節位置が消滅や文字通りの死を意味しない理由を解説します。
概要
死は、相の五行から剋される五行の位置で、旺相休囚死の中では最も低い相対季節条件です。五行の不在や人の死を意味しません。強い根、透出、生助、合化、命式上の必要性があれば、死位の五行も重要に働きます。
基本情報
- 定義
- 相の五行から剋される五行
- 春
- 火相・金死
- 夏
- 土相・水死
- 秋
- 水相・火死
- 冬
- 木相・土死
- 限界
- 文字通りの死を予言しない
旺・相・死の二段関係をたどる
旺を決め、その旺が生じる相を求め、相が剋す五行を死とします。
旺が直接剋す囚とは経路が異なるため、同じ弱としてまとめません。
- 旺→相→死の経路を示す。
- 囚と死を区別する。
最低季節位をゼロにしない
死は季節上大きな不利ですが、本気根、透干、生助、合化が命式に残る場合があります。
実際に弱い、伏す、使える、転じるのどれかを決める前に、それらを記録します。
- 段階は不在ではない。
- 根と支援を監査する。
名前より機能を確認する
死位の五行が調候、過剰の制衡、構造経路に必要な場合があります。強化すれば常に良いわけでもありません。
「死」という響きではなく、命式内での働きから判断します。
- 季節位と喜用を分ける。
- 命式全体の目的を見る。
死亡・災害の暗示を遮断する
この技術語は死亡、重病、災害、死別、離別、仕事の終わりを予言しません。
安全に関わる判断には独立した証拠と専門家が必要です。
- 死亡リスクを推論しない。
- 技術名から災害を予言しない。
出典と編集方針
- 《三命通會》 (Sanming Tonghui)卷二五行旺相休囚死以相氣所克之行為死，並明言旺不必皆吉、休囚死絕不必皆凶干支、十神、納音、神煞、多様な古典格局をまとめた歴史的な命理資料です。
- 《淵海子平》 (Yuanhai Ziping)四時旺衰與得地生扶諸論顯示季節最低位仍須察根、透、救應及全局功能地支の月令、蔵干、根、干支関係を扱う子平法の基礎資料です。
- OpenFate 編集方法死頁把技術階段與死亡、重病、喪失、災難及終結完全分離，保存安全邊界OpenFate は、決定論的な命式計算、伝統的な解釈、現代的な編集解説を分けて扱います。