사주 십신이란?
비견·겁재·식신·상관·정편재·정편관·정편인을 일간과의 오행 생극 및 음양으로 구하는 방법과 올바른 해석을 설명합니다.
개요
십신은 다른 간지와 일간의 관계를 열 가지로 분류한 이름입니다. 동아·생아·아생·아극·극아의 다섯 방향을 음양의 같고 다름에 따라 비견, 겁재, 식신, 상관, 정재, 편재, 정관, 칠살, 정인, 편인으로 나눕니다. 기능 관계를 뜻하는 기술어이며 고정 인물, 직업, 금액, 성격을 직접 말하지 않습니다.
한눈에 보기
- 비겁
- 비견·겁재
- 식상
- 식신·상관
- 재성
- 정재·편재
- 관살
- 정관·칠살
- 인성
- 정인·편인
- 기준
- 일간 오행과 음양
두 단계 규칙으로 재현한다
다른 간지와 일간의 오행 방향을 확인해 다섯 분류를 만듭니다.
음양의 같고 다름을 더해 십신으로 나누므로 일간이 바뀌면 같은 간지의 이름도 바뀝니다.
- 오행 관계를 먼저 구한다.
- 원래 간지와 주위를 보존한다.
존재·투출·통근·유효를 나눈다
십신은 지장간에만 있거나 천간에 투출하고 월령과 뿌리를 얻거나 합충으로 제한될 수 있습니다.
단순 개수로 유효성을 비교하거나 가장 많은 십신으로 사람 전체를 정의하지 않습니다.
- 명현과 암장을 구분한다.
- 계절·근·위치를 함께 읽는다.
명칭보다 기능 관계를 먼저 읽는다
재성은 일간이 극하는 관계, 관살은 일간을 극하는 관계, 인성은 일간을 생하는 관계입니다.
재성이 있다고 부자가 되고 칠살이 있다고 위험하다는 단정은 규칙에서 나오지 않습니다.
- 기제를 설명한 뒤 주제를 말한다.
- 십신을 한 친족으로 고정하지 않는다.
성격과 현실 결과를 증명하지 않는다
십신만으로 심리, 건강, 혼인, 직업, 재산, 범죄, 친족 운명을 판단할 수 없습니다.
근거, 반증, 시기 조건을 제시하고 숙명 꼬리표가 아닌 현실 정보로 검증합니다.
- 민감·차별 추정에 쓰지 않는다.
- 고위험 사항은 전문 증거를 쓴다.
출처 및 편집 근거
- 《淵海子平》 (Yuanhai Ziping)《淵海子平》「論日為主」：以日干和五行陰陽關係推導十神지지 월령, 지장간, 뿌리, 간지 관계를 다루는 자평법의 기초 문헌입니다.
- 《三命通會》 (Sanming Tonghui)《三命通會》卷六官、財、印、食傷諸論：十神須以旺衰格局合參간지, 십신, 납음, 신살과 여러 고전 격국 체계를 모은 역사적 명리 문헌입니다.
- OpenFate 편집 방법론十神入門頁將關係名稱、實際力量、結構功能與現實事件分開OpenFate는 결정론적 명식 계산, 전통 해석 체계, 현대 편집 설명을 구분합니다.