상생(相生)
목생화·화생토·토생금·금생수·수생목의 방향과 계절, 통근, 거리, 방해가 실제 지원을 어떻게 바꾸는지 설명합니다.
개요
상생(Generating Cycle)은 목→화→토→금→수→목으로 이어지는 방향성 있는 전달입니다. 생하는 쪽은 표현하면서 소모될 수 있고, 생을 받는 쪽도 경로가 닿는 만큼만 받습니다. 월령, 통근, 거리, 방해, 한난조습, 희용 맥락에 따라 도움이 되거나 과잉을 키우거나 필요한 원천을 약화할 수 있습니다.
한눈에 보기
- 순서
- 목→화→토→금→수→목
- 방향
- 생하는 쪽에서 받는 쪽으로 전달
- 공급자
- 약한 원천은 출력으로 소모됨
- 수용자
- 접촉과 수용력만큼 받음
- 조건
- 월령, 뿌리, 거리, 방해
- 경계
- 상생이 자동으로 길한 것은 아님
공급자와 수용자를 나눈다
어떤 오행이 생하고 어떤 오행이 받는지 명시합니다.
한 오행이 받은 뒤 다시 내보내면 전체 경로를 추적합니다.
- 전달 방향을 고정한다.
- 연속 흐름을 확인한다.
생할 여력이 있는지 본다
득령하고 뿌리가 있는 원천은 약한 원천보다 더 실제적으로 생조합니다.
출력이 지나치면 수용자를 돕는 동시에 공급자를 약하게 합니다.
- 원천 강약을 먼저 본다.
- 이익과 비용을 함께 적는다.
경로와 차단을 검사한다
가깝고 뿌리가 있으며 이어진 경로는 고립된 같은 오행보다 분명합니다.
충합, 강한 상극, 한난조습 불균형이 흐름을 끊을 수 있습니다.
- 실제 경로를 표시한다.
- 차단 지점을 찾는다.
희기는 전체 명식 뒤에 판단한다
필요한 오행을 보충할 수도 있고 과잉을 키울 수도 있습니다.
상생만으로 재능, 수입, 임신, 건강, 행운을 단정하지 않습니다.
- 관계와 유용성을 분리한다.
- 사건으로 직역하지 않는다.
출처 및 편집 근거
- 《滴天髓》 (Dripping Heavenly Marrow)「源流」及五行生剋篇：順生流通與源流止處사주의 강약, 계절의 힘, 전체 관계 판단을 다루는 중요한 후대 문헌입니다.
- 《淵海子平》 (Yuanhai Ziping)五行生剋諸論：木火土金水相生次序지지 월령, 지장간, 뿌리, 간지 관계를 다루는 자평법의 기초 문헌입니다.