사주 목욕이란? 도화나 연애 판정이 아닌 이유
목욕의 천간별 위치와 고전의 패(敗) 명칭, weak 표시의 범위를 정리하고 외모·성행동·연애를 단정하지 않습니다.
개요
목욕(沐浴, Bathing)은 장생 다음, 관대 이전의 십이운성 두 번째 단계이며 일부 고전에서는 패(敗)라고도 합니다. 대응은 甲子·乙巳·丙卯·丁申·戊卯·己申·庚午·辛亥·壬酉·癸寅입니다. OpenFate는 이를 weak 보조 표시로 분류하지만 명식 전체가 약하다는 뜻은 아닙니다. 막 형태를 얻은 기가 씻기며 아직 노출되고 여린 상태라는 비유일 뿐, 외모, 도화, 성행동, 불륜, 수치, 중독, 아동기 사건의 증거가 아닙니다.
한눈에 보기
- 순환 위치
- 제2단계, 장생 다음·관대 이전
- 양간 목욕
- 甲子·丙卯·戊卯·庚午·壬酉
- 음간 목욕
- 乙巳·丁申·己申·辛亥·癸寅
- 고전 별칭
- 일부 문헌의 패(敗)
- OpenFate 분류
- weak, 명식 전체 신약이 아님
- 해석 한계
- 도화·성격·관계의 증거가 아님
목욕은 여린 기의 비유이지 도덕 평가가 아니다
고전은 장생 직후의 기를 갓 형태를 얻고 씻는 모습에 비유합니다. 패라는 별칭도 이 취약성을 가리킬 뿐 인품 비판이 아닙니다.
후대의 외모와 색정 해석은 고정된 간지표와 다른 층위입니다. 정의 페이지에서는 둘을 같은 계산으로 다루지 않습니다.
- 고전 비유를 낙인으로 바꾸지 않는다.
- 도화설을 확정 계산과 분리한다.
목욕 지지는 천간마다 다르다
甲子·乙巳·丙卯·丁申·戊卯·己申·庚午·辛亥·壬酉·癸寅이 완전한 대응입니다. 각 장생점에서 양간은 한 칸 전진하고 음간은 한 칸 역행합니다.
子·卯·申 하나만 보고 목욕이라 할 수 없습니다. 먼저 기준 천간과 계산 층을 확인해야 합니다.
- 완전한 간지 쌍을 대조한다.
- 성운과 자좌의 기준 간을 구분한다.
weak는 국소적인 십이운성 태그다
OpenFate는 성운과 자좌에 목욕을 표시하고 내부 보조 분류로 weak를 붙입니다. 행동이나 성격 점수가 아닙니다.
월령, 통근, 지장간, 십신, 지지 관계는 독립적으로 남으며 목욕 하나가 다른 증거를 삭제하거나 약화하지 않습니다.
- weak를 성격 점수로 환산하지 않는다.
- 일반 명식 정보를 모두 보존한다.
목욕으로 연애·성행동·심리 상태를 판정하지 않는다
목욕은 매력, 불륜, 성적 지향, 성경험, 중독, 트라우마, 기분장애, 불안정한 연애를 증명하지 않습니다.
관계와 정신건강 판단에는 본인의 동의, 실제 행동, 적절한 전문 평가가 필요하며 명리 라벨로 사람을 선별하지 않습니다.
- 성생활과 연애 이력을 추정하지 않는다.
- 진단이나 인품 평가에 사용하지 않는다.
출처 및 편집 근거
- 《御定星曆考原》卷一《御定星曆考原》卷一「五行用事」列沐浴為長生後一位，屬五行寄生十二宮固定次序간지의 음양, 오행, 방위, 계절 및 역법 배속을 기록한 역사 문헌입니다.
- 《三命通會》 (Sanming Tonghui)《三命通會》卷二論五行寄生十二宮：沐浴承接長生，以初生後沐浴喻氣尚在轉換，屬十二宮次序而非人格斷語간지, 십신, 납음, 신살과 여러 고전 격국 체계를 모은 역사적 명리 문헌입니다.
- OpenFate 편집 방법론產品由各天干長生起支依陽順陰逆移動一位得沐浴；沐浴只作干支階段，不等同桃花規則，並排除性傾向、忠誠、道德、心理、醫療與安全推斷OpenFate는 결정론적 명식 계산, 전통 해석 체계, 현대 편집 설명을 구분합니다.