十神與性格怎麼判讀？
把十神視為日主與其他干的關係，結合位置、旺衰、格局與情境判讀，不把十神當成十種固定人格。
概覽
十神是其他天干相對日主的五行生剋與陰陽同異所形成的關係名稱，用來整理支持、表達、資源、規範與同儕等功能，不是十種人格。性格問題要計算所有透干與藏干十神，再檢查月令、根氣、位置、合沖、制化、格局、喜用功能與相反證據。最後只把配置翻成特定情境下的假設，不使用道德、臨床或必然行為標籤。
概念速覽
- 計算基礎
- 相對日主的生剋關係與陰陽
- 資料位置
- 透干與地支藏干
- 意義取決於
- 旺衰、位置、格局與喜用
- 最佳單位
- 配置組合，不是單一十神
- 核對方式
- 指定情境中的可觀察行為
- 不是十型
- 不構成固定人格分類
先計算關係，再解釋名稱
每個十神取決於另一個天干與日主同類、我生、生我、我剋或剋我的關係，再配合同陰陽或異陰陽。
展開所有藏干並保留承載地支；藏於地支的十神與已透出的天干，表達通路並不相同。
- 所有標籤以同一日主推導。
- 透干與藏干分開記錄。
讀配置，不背字典式性格
月令、根氣、旺衰、柱位、合沖、制化、格局與喜用功能，都會改變一個十神如何參與命局。
正官不必然自律、劫財不必然自私、傷官不必然叛逆；名稱是技術關係，不是人物判決。
- 每個假設都列出成立條件。
- 同時呈現限制該表現的配置。
把十神組合翻成情境問題
有支持的印比配置，可追問學習與既有知識如何被使用；食傷生財配置，可追問想法如何轉成可交付價值。
分別詢問工作、學習、衝突與私下情境，同一個人在不同場合與時期可能採用不同回應。
- 一次處理一組功能配置。
- 同時詢問符合與不符合的例子。
不把十神名稱道德化或臨床化
十神不能證明誠信、智力、暴力、忠誠、心理健康、障礙、性傾向、犯罪或其他敏感特徵。
不得用於篩選員工、學生、伴侶、病人或申請人；相關決策需要同意、領域證據與合格評估。
- 技術名稱不是道德標籤。
- 不把八字作為自動化人物側寫。
來源與編輯依據
- 《淵海子平》 (Yuanhai Ziping)《淵海子平·論日為主》以日干為中心，依五行生剋與陰陽同異推導十神，十神本質是計算關係而非固定人格類型討論地支月令、藏干、根氣與干支關係的重要子平法基礎文獻。
- 《子平真詮》 (True Explanations of Ziping)《子平真詮》十神與格局諸論把月令、旺衰、位置、配合、制化與救應同看，不能按名稱字面獨斷性格討論月令、格局與八字脈絡判斷的重要子平法參考。
- OpenFate 編輯方法說明十神性格頁以配置和情境問題取代字典式特質，禁止道德標籤、臨床診斷、敏感側寫及雇用教育篩選OpenFate 將確定性的排盤計算、傳統解釋框架與現代編輯說明分開處理。