西洋占星學歷史時間軸：來源審核指南
現存徵兆泥板、希臘星盤、阿拉伯譯本、拉丁手稿、印刷曆書與現代課程屬於不同見證；分別替實物斷代，可避免倒推一條從未改變的連續傳統。適用範圍與限制均清楚列出。
概覽
依來源限定的時間軸串聯美索不達米亞徵兆系列與早期星盤、希臘化本命技術、托勒密的二世紀整合、阿拉伯與波斯翻譯及批評、中世紀拉丁傳播、文藝復興宮廷和醫療實務、十九世紀復興與二十世紀心理流派。手稿見證、翻譯、印刷與後世重構分別標註日期，不能壓平成一條從未改變的傳承。本頁說明應核對什麼、如何重複方法、近似反例錯在哪裡、哪些差異會改變結果，以及證據不能成立的範圍。
概念速覽
- 直接範圍
- 審核結論：現存徵兆泥板、希臘星盤、阿拉伯譯本、拉丁手稿、印刷曆書與現代課程屬於不同見證；分別替實物斷代，可避免倒推一條從未改變的連續傳統。
- 應核對證據
- 方法檢查：每個里程碑都要分別記錄創作、現存見證、翻譯或印刷、現代重構四種日期；附上館藏或版本定位，並以不確定區間取代方便的單一年份。
- 可重複方法
- 範例結果：托勒密的二世紀整合可依作品年代標示，引用的英文譯本則有自己的出版日期；現代技法若歸於托勒密，只有精確書卷段落直接支持時才收錄。
- 範例
- 失敗條件：網站若把「心理占星」原封不動放進古代，除非能記錄可比的古代概念及現代術語的後世系譜，否則就是時代錯置；相似詞彙不等於相同實務。
- 反例
- 紀錄差異：歷史敘述可從美索不達米亞天象占卜、希臘化本命星盤，或明確的西方傳播開始；範圍選擇會改變起始日期，必須寫在時間軸標題中。
- 限制與安全
- 使用界線：有日期的系譜只能記錄傳播與變化，不能說明所有技法持續使用或具有實證效力；缺失見證與有爭議歸屬應保持可見，不能用推論填滿。
定義與範圍
依來源限定的時間軸串聯美索不達米亞徵兆系列與早期星盤、希臘化本命技術、托勒密的二世紀整合、阿拉伯與波斯翻譯及批評、中世紀拉丁傳播、文藝復興宮廷和醫療實務、十九世紀復興與二十世紀心理流派。手稿見證、翻譯、印刷與後世重構分別標註日期，不能壓平成一條從未改變的傳承。
現存徵兆泥板、希臘星盤、阿拉伯譯本、拉丁手稿、印刷曆書與現代課程屬於不同見證；分別替實物斷代，可避免倒推一條從未改變的連續傳統。
證據與可重複方法
每個里程碑都要分別記錄創作、現存見證、翻譯或印刷、現代重構四種日期；附上館藏或版本定位，並以不確定區間取代方便的單一年份。
範例與反例
托勒密的二世紀整合可依作品年代標示，引用的英文譯本則有自己的出版日期；現代技法若歸於托勒密，只有精確書卷段落直接支持時才收錄。
網站若把「心理占星」原封不動放進古代，除非能記錄可比的古代概念及現代術語的後世系譜，否則就是時代錯置；相似詞彙不等於相同實務。
差異與爭議
歷史敘述可從美索不達米亞天象占卜、希臘化本命星盤，或明確的西方傳播開始；範圍選擇會改變起始日期，必須寫在時間軸標題中。
限制與安全使用
有日期的系譜只能記錄傳播與變化，不能說明所有技法持續使用或具有實證效力；缺失見證與有爭議歸屬應保持可見，不能用推論填滿。
來源與編輯依據
- The Met: Astronomy and Astrology in the Medieval Islamic WorldThe Met essay, sections “The Study of Astronomy”, “The Study of Astrology”, and discussion of Greek, Iranian, and Indian sources博物館研究文章，說明希臘、伊朗、印度與伊斯蘭知識傳承、天文計算、宮廷實務和歷史爭議。
- Ptolemaeus Arabus et Latinus: TetrabiblosPtolemaeus Arabus et Latinus Work A.2 opening description and bibliographic record: four-book Tetrabiblos structure, Greek transmission, Arabic reception, and Latin versions學術計畫對托勒密《占星四書》（Tetrabiblos）的希臘文本、版本、翻譯、章節結構與傳播史所作的作品紀錄。